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インディメディア:カムコーダーの影響

ビデオカメラを向けて録画ボタンを押すたびに、履歴が録画されます。

真剣に。悲鳴を上げる子供たちでいっぱいの別の誕生日の動画だと思われるかもしれませんが、それだけではありません。あなたは(おそらく無意識のうちに)私たちが住んでいる年齢を記録するのを手伝っています。わずか数十年で、テープ上のこれらの小さな磁性粒子がなんとかその責任を負わなければ、その誕生日のビデオにあるものは、社会史家が12のアーカイブを検索して、見る機会を得ることができるでしょう。

私を信じていないのなら、たった20年か30年前に撮影されたホームムービーを見てください。コーヒーテーブルのヘアスタイル、服装、小物を見てください。棚の本、私道の車、カーテンのスタイルに注目してください。それが歴史です エジプトでのピラミッドの建設やスペインのアルマダの敗北と同じくらいです。


もちろん、適切な場所に適切なタイミングで自分自身を見つけ、これらのより大きな歴史的出来事の1つをテープに記録する可能性は常にあります。それはザプルーダーという名前の男に起こりました(彼はビデオテープではなくフィルムを使用していましたが)。世界でビデオカメラの数が増えるにつれ、それは今後も続く可能性があります。

この記事では、ビデオカメラとその人類の歴史における役割について見ていきます。しかし、これを行う前に、少し哲学的な旅をして、動画の力(この時代では当たり前のことと思われがちなこと)に光を当てようとします。また、将来を見据えて、ビデオカメラが人間の出来事の過程にどのような影響を与えるかを確認します。

したがって、芝生の丘で大統領の車列を撮影している場合でも、家で子供たちをテーピングしている場合でも、しっかりと焦点を合わせておくようにしてください。ビデオ以上のものを作成できます。あなたは歴史を作っている可能性があります。

画像の力–動くか静止するか

画像には力があります。いいえ、地元の手相占い師やタロットリーダーが販売している、巨大で神秘的な種類の力を意味するのではありません。つまり、広告を数回見た後、特定のブランドの清涼飲料やシャンプーを購入する力のようなものです。

歴史はイメージの力の例でいっぱいです。古代では、ライバルの派閥は、描かれた宗教的なイメージ、または「アイコン」の力をめぐって戦い、死にました。聖人や宗教上の人物の絵が神秘的な力を持っていると感じる人もいました。彼らは自分たちを「iconodules」またはイメージ愛好家と呼んだ。彫像の作成を禁じる戒めの後ろに立っていた彼らの敵は、「偶像破壊者」、つまり画像破壊者でした。そして、それはまさに偶像破壊者がしたことです。彼らは僧院に侵入し、僧侶が熱心にアイコンを描き、僧侶を含むすべてのものを破壊しました。

描かれた宗教的な人物のシンプルで静止したイメージが非常に大きな力を持っていたとしたら、映画やビデオの動画はどれほどの力を持っているでしょうか?謎と迷信の時代は過去のものであり、私たち「現代の」人々はそのようなものを超えていると思うかもしれません。しかし、私たちは本当にですか?私たちが映画やテレビを見るために費やす金額と時間を考えてみてください。 (さらに言えば、映画館でポップコーン、キャンディー、ソーダにいくら費やすか考えてみてください。これが私がパワーと呼んでいるものです。)

この力の新しさは少しすり減っています。ある初期の映画製作者がカメラに近づく列車の映像を見せたとき、観客は恐怖で劇場から逃げ出しました。私たちはもはやこのように対応しません。たくさんの映画やテレビ番組を見てきましたが、鈍感になりました。それは力がなくなったという意味ではありません。まだそこにありますが、慣れてきました。

その力の本質は、記憶をとらえる能力です。あなたのビデオカメラは、私たちの心が毎日行うことを行います。それは、時間の一部をつかみ、それを光と音で記録します。いくつかの点で、それは私たち自身の心よりもこれでより良い仕事をします。息子の10歳の誕生日に着ていた色のシャツを覚えていますか?ビデオテープになります。また、それ以降に体重がどれだけ増えたか、髪の毛にどれだけの灰色が現れたか、息子がどれだけ成長したかなど、知りたくないこともわかります。地味な装置、間違いない。過去を示すだけでなく、私たち自身の成長、そして最終的には私たち自身の死を振り返らせるものです。

考え直してみると、おそらくビデオの力は タロットや手相占いと同じです。

記憶が宿る場所

ほとんどの人は、カメラを購入するのと同じ理由でビデオカメラを購入します。覚えておいてください。彼らは、時間の経過をマークするのに役立つデバイスを望んでいます。 (詳細については、今月の「ファインダー」をご覧ください。)

確かに、多くの人は、家族のテープやホリデーイベントだけでなく、ビデオカメラを使って多くのことを行っています。彼らは芸術的または劇的な発言をしたり、プロセスを説明したり、スキルや工芸品で誰かを訓練したりするビデオを制作します。それでも、すべてのアプリケーションでのカムコーダーの主な機能は、家族の記憶、芸術的ビジョンの記憶、特定のタスクの実行方法の記憶など、記憶です。

繰り返しになりますが、ビデオカメラは、これを可能にする最初のデバイスではありません。また、必ずしも最高のデバイスでもありません。書くこと(小さな絵の画像から発展した)は、長い間、人から人へ、そして世代から世代へと思い出を伝えるための最良の方法でした。彫刻、絵画、建築、音楽-すべての美術には、何らかの形で記憶を伝達する力があります。

しかし、ビデオテープに収められた画像には、他の芸術作品にはないいくつかの特質があります。そもそも、これらの画像は写真のように非常に具体的です。何かをビデオテープに録画すると、他のアートフォームよりも最終製品の解釈を制御できなくなります。あなたが見るものは通常そこにあったものです。もちろん、ショットのフレーミング方法、被写界深度の調整方法、特殊効果やフィルターの追加方法などを決定できます。ただし、ポストプロダクションで画像を微調整しない限り(特殊効果ウィザードがフォレストガンプで行ったように)、ピカソやジェイムズジョイスができるのと同じ野生の放棄で現実を編集することはできません。

ビデオテープに収められた画像は、(通常)間違いを犯したり嘘をついたりすることはありません。この例を考えてみましょう。女性が家族のビデオカメラで子供たちをテーピングしています。突然、誰かが「やめて、泥棒!」と叫びます。急いでいる男がビデオカメラの視野を横切って走り、盗まれた商品を手にした。警察が報告をするとき、彼らが最も興味を持っていると思いますか?彼女の書面と口頭の証言、または彼女のビデオテープの画像?


キング、デニー、ケネディ

誰かが強力な歴史上の出来事の動画を撮影した場合、通常、この画像がすべてのリビングルームに入るのにそれほど時間はかかりません。次に、奇妙なことが起こります。私たち全員がそのイメージを記憶に焼き付け、私たち全員が指し示し、認識できる集合的な文化的参照を作成します。

それらを見た人は誰でもロドニーキングとレジナルドデニーの残忍な殴打を忘れることができますか?ケネディ暗殺はどうですか?これらの画像は私たちの視覚文化の一部になっていますが、適切なタイミングで適切なギアを使用して現場にたまたま登場したアマチュアによって撮影されました。

これらの画像は、視覚文化の一部になるだけでなく、歴史の流れを形作るのに役立ちました。キングの殴打のショットは最終的にL.A.の暴動を引き起こし、ザプルーダーフィルムは、JFKの暗殺の背後にいる人物に関する数十の陰謀説を生み出しました(最新バージョンは同じ名前のオリバーストーンのフィルムです)。

歴史上の出来事の映像が、アマチュアのビデオカメラから全国の電波に至るまで、ますます多くなることは避けられないようです。世界にはこれまで以上に多くのビデオカメラがあり、新しいビデオカメラの価格はこれまでで最も低い価格であるため、アマチュアのビデオメーカーは重要なことが起こったときに時々現れ続けます。

これの最終的な効果は何でしょうか? 1つの可能性は、安価な印刷の発明のように、カムコーダーの出現が世界の民主化に役立つことです。ビデオメーカーは、権力の乱用をテープでキャプチャし、世界中に放送します。視点の多様性が増し、世界は誰にとってもより良い場所になるでしょう。でしょ?

一部の組織は、このプロセスを早めようとしました。昨年、あるグループは、ビデオテープでのゲイバッシングの事件を記録するために、同性愛者コミュニティの世界中のメンバーにビデオカメラを配ることを提案しました。そして、カリフォルニア州アイラビスタの大学生のグループは、避けられない問題が発生したときに警察の残虐行為のショットを撮ることができるように、春休みのパーティーにカムコーダーを運ぶことにしました。

問題は、彼らが撮影した画像は、学生が酔った馬鹿のように振る舞い、警官が丁寧かつ専門的な方法で職務を遂行していることを示していたということでした。

そして、ロドニー・キングの殴打があります。これは、ビデオテープでキャプチャされた権力の乱用の典型的な例であり、誰もが見ることができます。結果はどうでしたか?すべての役員が無罪となり、世界中の都市で暴動が発生しました。そして、今度は、通りにいる人々が互いに殴り合い、無実の男であるレジナルド・デニーが、間違った場所で、間違った時間に、凶悪犯のギャングに頭をぶつけられたビデオテープが増えました。

確かに、カムコーダーには力があります。彼らは私たちをやる気にさせ、私たちを訓練し、私たちに楽しい時間を見せてくれます。しかし、テクノロジーを通じて私たちにもたらされるほとんどの力と同様に、カムコーダーが私たちに与える力は両刃の剣です。

新しい時代?

それで、それはすべてどこに向かっているのですか?ビデオ制作の芸術を実践するとき、私たちは自分たちのためにどのような未来を作っていますか?

ここでは、あまり警戒しすぎないようにしましょう。結局のところ、私たちはただビデオを作っているだけです。そして、将来についての質問に対する答えは、最終的には、そこに着くまでわからないということです。

それでも、ビデオの民主化が私たちをどこに導いているかを考えると言ったので、水晶玉とタロットカードを取り出して覗いてみましょう:

明るく有望な未来が見えます…日常の人々が自分のビデオを見せるための多くの場所…500チャンネル…インターネットビデオ…MBONE…安価な衛星アクセス…意見の多様性…より多くのビデオ…アイデアの自由な流れ…解き放たれた大国…興味深い時間…。

これが人類の将来の歴史にとって何を意味するかについては、それはビデオを作る人次第です。

言い換えれば、それはあなた次第です。


歴史的資料としてのビデオ

ベスビオ山の噴火とポンペイの破壊についての目撃証言、または3チップカムコーダーで撮影されたイベントのビデオテープのどちらが歴史家の興味を引くでしょうか?

信じられないかもしれませんが、それは難しい呼びかけです。ほとんどの歴史家はビデオを見たいと思うでしょうが、それはおそらく、イベントの目撃証言がすでに書かれているためです(興味があれば、若いプリニウスが書いたものです)。しかし、選択肢がある場合、多くの歴史家は書面による記録を求めます。その理由は次のとおりです。

伝統的に、歴史の研究は、他のすべての記録を超えて、執筆を利用してきました。歴史家は過去を理解するために芸術作品、公共の記念碑、ビデオテープ、その他のデータを使用しますが、彼らの主な関心事は書かれた言葉です。 (ミュートアーティファクトに研究を集中しているのは考古学者です。鞭とフェドーラ帽をかぶった人たちです。)

この理由の一部は、歴史という言葉の由来にあります。 ギリシャ語のhistoriaに由来します 、これは「お問い合わせ」を意味します。 (誰かがあなたに彼のという言葉を話そうとした場合 トーリーは、男性が2000年にわたって職業を支配してきたという事実と関係があります。そのため、歴史家の仕事は、過去の出来事について質問したり質問したりすることです。

ビデオテープに収められた画像は、書かれた作品よりも解釈の余地が少なくなります。イベントを完全に知るために、歴史家は可能であればそれを多くの側面から見なければなりません。ベスビオ山の例を使用すると、灰の雲と溶岩の川から安全な距離に座っている教育を受けた男性、プリニウスの景色を見ることができます。彼の作品には、何が起こったのかを説明するだけではありません。私たちはこの問題について彼の考えを持っています。それは動画よりも言葉で説明する方がはるかに簡単です。

理想的には、他の見方もしたいと思います。土地と家族を失った休暇中のローマの農民や、混乱を整理しなければならなかった地元の政治家の考えです。これらの人々のそれぞれがカムコーダーを持っていた場合、彼らは確かに同じイベントの異なるビューを思い付き、カメラアングル、フレーミング、主題の選択肢が異なりますが、各ビューはイベント自体の具体的なイメージであり、多くを残します視聴者までの解釈の。

ビデオテープには、画像の力と言葉の力の両方を含めることができることを忘れないでください。ナレーターがドキュメンタリーに音声コメントを追加できるのと同じように、タイトル作成者またはグラフィックプログラムはビデオにテキストコンテンツを追加できます。しかし、それは重要ではありませんね。この文脈でビデオカメラの力について話すとき、私たちはテキストを記録する能力ではなく、起こったときにイベントを記録する力を意味します。したがって、プリニウスがポンペイの死のテープを作成し、ポストプロダクションでナレーションを追加した場合でも、彼の言葉は歴史家の調査の焦点になります。言葉を伝えるために使用される媒体は、どちらの方法でも大きな違いはなく、動画は歴史書のイラストのようになります。役立つが、必ずしも必須ではありません。

しかし、ここで歴史家について話していることを思い出してください。歴史家は、(象牙の塔の向こうから)物事を見る独自の方法を持っています。テレビを見ている人はそれをすべて別の見方で見るでしょうね。私たちが毎晩テレビで見るコンテンツから判断すると、彼らはむしろ、燃える体と死にゆく悲鳴を備えたビデオを見たいと思っています。

彼らではないでしょうか?

J.M。


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